mercredi 30 octobre 2013

AUTRES VILLAGES DU CLERMONTOIS

Cette page sera dédiée au patrimoine bâti des autres villages rattachés ou associés à Clermont-en-Argonne et de ceux constituant la Communauté de communes du Centre Argonne. Ces localités faisaient partie autrefois du Clermontois. Il s'agit de villages, hameaux ou lieux-dits comme Beaulieu, Dombasle, Jubécourt, Lachalade ou Parois.

samedi 23 mars 2013

PATRIMOINE BATI ET PLAN LOCAL D'URBANISME (P.L.U.)



Église St-Rémi de Vraincourt (12e)


Un premier projet de Plan local d'urbanisme (P.L.U.) pour Clermont-en-Argonne et les communes ou hameaux rattachés (Auzéville, Jubécourt, Parois, Vraincourt) est consultable en Mairie pour recevoir les avis de la population. Comme dans la plupart des petites communes, ce projet a été élaboré par un cabinet-conseil en procédant sur certains points à une analyse généralement appropriée de la situation et des besoins en matière d'urbanisme local stricto sensu ; mais sur d'autres points ce cabinet-conseil, comme beaucoup de ses semblables,
Colombier et lavoir à Auzéville
parait avoir fait un coupé-collé qui montre sa méconnaissance du patrimoine à protéger, les emplacements des bâtiments et sites dignes d'intérêt, leurs caractéristiques architecturales, les matériaux traditionnels de l'Argonne. Beaucoup de cabinets-conseils en urbanisme connaissent mal les nécessités de protection patrimoniale, surtout pour le patrimoine bâti.





Maison rurale à Auzéville
Comme cela se fait dans toutes les communes soucieuses de  protéger et mettre en valeur leur patrimoine bâti remarquable, et à la demande du Maire en application de l'Article 123.1.7 du Code d'urbanisme : « Le P.L.U. peut identifier et localiser les éléments de paysage et délimiter les quartiers, îlots, immeubles, espaces publics, monuments, sites et secteurs à protéger, à mettre en valeur ou à requalifier pour des motifs d’ordre culturel, historique ou écologique et définir , le cas échéant, les prescriptions de nature à assurer leur protection ».


Moulin d'Auzéville


Ce n'est pas le cas du projet actuel de P.L.U.. Cette absence d'inventaire ne peut être qu'un « oubli » du Maire compte tenu de son d'intérêt déclaré pour le patrimoine de sa commune et des communes rattachées à Clermont-en-Argonne. Ceci doit être corrigé en engageant en urgence un inventaire exhaustif de ce patrimoine bâti, paysager et boisé, qui doit être piloté par le cabinet-conseil chargé d'élaborer le P.L.U. et doit faire appel à la participation de la population locale bien au fait des  éléments remarquables de ce patrimoine tant public
Maisons anciennes à Clermont
que privé. Cette procédure participative a été suivie dans de nombreuses communes en France et a abouti à des documents de qualité au service d'une vraie politique du patrimoine culturel et naturel, source de retombées économiques, de cohésion sociale et d'identité territoriale (voir message précédent).






Maison bien restaurée à Clermont
Bâtiments à restaurer à Clermont
Sources : Projet de PLU de Clermont-en-Argonne (Mars 2013), revue « Maisons paysannes de France » de l'association du même nom, Conseil d'architecture, d'urbanisme et de l'environnement de Meuse. 


jeudi 21 mars 2013

PATRIMOINE BATI ET POLITIQUE LOCALE

A Vraincourt comme dans beaucoup de villages, des bâtiments anciens dignes d'intérêt, qui sont peu ou pas entretenus même quand ils sont protégés par l’État, et qui sont rarement mis en valeur ... (Photo Google 2011)

Notre patrimoine commun recouvre des éléments (i) matériels mobiliers (peintures, sculptures, monnaies, instruments de musiques, armes, manuscrits, etc.) et immobiliers (maisons, églises, monuments divers, sites archéologiques, etc.), (ii) immatériels (langues, traditions orales, arts du spectacle, rituels) et (iii) naturels (sites naturels de grande beauté ou à grande diversité biologique, formations physiques ou géologiques, etc.). Ce patrimoine est chargé de significations multiples d'ordre culturel, historique, esthétique, biologique ; il constitue une richesse collective ; il est transmis de génération en génération ; il exprime la vérité du passé et porte les racines du présent. Détruire ou laisser se détruire ce patrimoine est une attitude irresponsable et suicidaire qui caractérise les gouvernements des pays totalitaires et les personnes physiques et morales animées par le matérialisme et le productivisme ambiants.


Le patrimoine bâti digne d'intérêt s'élèverait en France à quelque 400.000 monuments. Ceux-ci peuvent appartenir à l’État (5%), aux collectivités territoriales (46%) ou aux personnes privées (49%). Ils peuvent être protégés par classement (environ 15.000, par exemple l'église St Didier de Clermont-en-Argonne ou son plateau Ste Anne) ou par inscription (environ 28.000, par exemple la maison rurale à pan de bois de Vraincourt, la motte castrale du Châtelet à Vraincourt ou le colombier d'Auzéville), ou n'être ni protégés juridiquement ni même inventoriés par les autorités culturelles (comme beaucoup de châteaux, par exemple le château du 18e de Vraincourt, le château du 17e de Courcelles ou de nombreuses églises et maisons rurales ou urbaines remarquables dans nos villages argonnais).

Une partie des travaux de restauration et d'entretien des monuments protégés est prise en charge par l’État, généralement à raison de 50% pour les monuments classés et 25% pour ceux inscrits. Toute transformation, réparation ou transaction (vente, lègue ou don) concernant le bâtiment protégé doit faire l'objet d'une information ou autorisation préalable. Tous les travaux, même ceux soumis à simple déclaration préalable, doivent faire l'objet d'un permis de construire et être exécutés en recourant à un architecte. Des temps d'ouverture au public sont imposés. En contrepartie l'entretien est partiellement financé par l’État ou les collectivités territoriales et une défiscalisation est possible pour le propriétaire. Certains propriétaires de biens inscrits semblent ignorer ces dispositions ou n'en tiennent pas compte.

Il existe quelque 6.000 associations patrimoniales qui ont un rôle de surveillance et de mise en valeur du patrimoine culturel et naturel (mais rarement de réhabilitation), dont les principales, regroupées dans une forme de G8, sont : la Demeure historique (2300 propriétaires privés), la Fédération nationale des association de sauvegarde des sites et ensembles monumentaux (FNASSEM), la Ligue urbaine et rurale, Maisons paysannes de France, Remparts, Sauvegarde de l'art français, la Société pour la protection des paysages et de l'esthétique de la France, et les Vieilles maisons françaises.


Une politique du patrimoine doit toujours comprendre deux volets : un volet restauration/entretien du patrimoine bâti remarquable, protégé ou non, et un volet promotion (via les médias, les offices du tourisme, la publication de brochures et dépliants, etc.) et mise en valeur de celui-ci (accueil du public, des scolaires, expositions, spectacles vivants, tournage d'un film, musée rural, etc.) Les élus des collectivités territoriales qui se contentent d'entretenir a minima leurs monuments, sans un projet sérieux d'animation, ne peuvent prétendre être attachés à leur patrimoine local. Celui-ci n'est pas un objet inerte et stérile qui serait à la merci d'une changement d'équipe dirigeante ou des priorités du moment. Une politique du patrimoine doit avoir une certaine continuité à l'instar des biens venus du passé qu'elle protège, et doit toujours associer la population à sa mise en œuvre, car le patrimoine, qu'il soit public ou privé, est un bien commun à tous. Quelles sont les retombées d'une politique locale du patrimoine ? Des retombées économiques évidentes en terme d'emplois, d'activités dans l'hôtellerie et la restauration. Mais aussi des retombées moins tangibles, comme le sentiment de fierté et bien-être collectif, la contribution à la cohésion sociale et à l'identité territoriale, la disponibilité d'un outil d'éducation historique et artistique, la naissance d'une dynamique entre patrimoine et création artistique, la propagation d'une image positive sur la région dans le public à l'extérieur de celle-ci.

Sources : Documents de l'UNESCO sur le Patrimoine mondial commun de l'humanité, et d'associations et blogs patrimoniaux

mercredi 6 mars 2013

LES VESTIGES GALLO-ROMAINS DE VRAINCOURT 55120

En tirets rouges, horizontalement la Voie romaine Reims-Metz et verticalement le diverticule "Route des Ardennes" (autre tracé possible, en jaune, au sud des "Grandes Grèves")

Voies romaines passant à Vraincourt


Voie romaine de Reims à Metz, qui passe à ou dans :

  • Vienne-La-Ville
  • La forêt domaniale des Hauts-Bâtis
  • Lachalade (sud) en traversant la Biesme (rivière) à Pont-Verdunois
  • Forêt domaniale de Lachalade, par carrefour de la Croix de Pierre
  • Lochères (sud)
  • Pont de Soiron (sur le Ruisseau du Maconrut)
  • Vraincourt (nord) en traversant l’Aire (rivière) entre les lieux-dits "Grandes Grèves" et "Pierre-à-Villée", à la limite des communes de Clermont/Vraincourt et d’Aubréville (environ 800 m du château)
  • Brabant-en-Argonne
  • Jouy-en-Argonne
  • Sivry
  • Verdun

Voie romaine secondaire ou « diverticule », dite Route des Ardennes,

qui descend la Vallée de l’Aire de Nicey à Grandpré, en longeant la rive droite et en passant par Auzéville, Vraincourt (le long du château), Courcelles et Aubréville, Neuvilly, etc.


Voie romaine Châlon-Verdun

qui passe non loin de Vraincourt en évitant le sud du massif, par Villers-en-Argonne et Lavoye

Vestiges antiques et gallo-romains découverts à Vraincourt


Vestiges gallo-romains très nombreux dans la vallée de l’Aire, qui marquent une forte densité d’occupation (contrairement aux vallées d’Argonne le long de la Biesme), notamment sur le plateau de Vraincourt, près du Châtelet, et à Auzéville où les restes d’une villa romaine du 2e et 3e siècles ont été trouvés en 1929.

Au nord-ouest de Vraincourt en limite avec Aubréville, les lieux-dits Pierre-à-Villée / Grandes Grèves / Vau-Bonna, abritaient un site romain d'une dizaine d'hectares au franchissement de l'Aire par la voie romaine Reims-Metz, avec un village-rue doté d'une activité artisanale importante (forges et ateliers de poterie) signalée par des débris de tuiles plates et creuses, de briques, de poteries (amphores, bols et tasses) et de scories. A "La Caure" entre l'Aire et le chemin de Vraincourt à Aubréville (au croisement de la voie romaine Reims-Metz et du diverticule Route des Ardennes), des ruines de substructions antiques et un puits comblé ou trou funéraire. A "Vau-Bonna", sur la rive gauche de l'Aire, une nécropole mérovingienne de plusieurs dizaines de tombes à inhumation ou incinération.

Ces vestiges découverts fin 19e siècle et début 20e ne sont plus visibles et les objets trouvés ont été remis au Musée de la Princerie à Verdun ou au Musée Barrois à Bar-le-Duc. On peut regretter que les objet exposés dans ces musées n'ont souvent pas d'indication du lieu d'origine !

Source : Argonne dans l'Antiquité - Michiel Gazenbeek et Sander Van der Leeuw, 2003 - Gallia, Tome 60, pp 269-317 - http://www.persee.fr
Diverses communications de M. G. Chenet à la Société des lettres, sciences et arts de Bar-le-Duc 



lundi 25 février 2013

LA MAISON A PANS DE BOIS DE VRAINCOURT 55120 EN PERIL




En 2009, maison du 16e à pans de bois, dont il manque déjà une pierre d'angle !


La maison à pans de bois, située 15 route de Clermont RD 603 (ex RN 3) à Vraincourt, a été construite au 16e siècle, style Renaissance, et modifiée aux 18e et 19e siècles. Elle comprend un sous-sol de 4 caves (dont 2 voûtées), un rez-de-chaussé avec four à pain et un comble à surcroît. Son toit à longs pans était couvert de tuile creuse. Cette maison ou plutôt sa façade est classée à l'Inventaire supplémentaire des monuments historiques (ISMH) depuis 1990. Malheureusement cette protection est symbolique, car cette maison continue à se dégrader du fait de la négligence du propriétaire et de la "maladresse" des conducteurs d'engins agricoles ou d'autres véhicules.

La maison est restée longtemps sans couverture, a été heurtée par une automobile qui a fait sauter une pierre à la base du pilier entre les deux portes de la façade, a subit dans le chaînage d'angle des chocs répétés par des engins agricoles ou des camions. Actuellement toiture en tôle ondulée et mur arrière consolidé et rejointé au mortier de ciment
(au lieu de chaux)!




En février 2013 le chaînage d'angle arraché après un choc visible sur la 4e pierre en partant du bas !


Il y a une dizaine de jours un nouveau choc a arraché tout le chaînage, mettant en grave péril toute la construction. Les pierres portent des traces de ce choc à 50 et 100 cm de hauteur… Il s'agirait cette fois-ci d'un camion de transport dont l'arrière a heurté la maison en sortant du chemin Aubréville-Vraincourt. Le propriétaire de la maison aurait engagé des démarches pour faire jouer les assurances; espérons qu'elles aboutiront et que le chainage pourra être remonté. Les agriculteurs du hameau semblent souhaiter le déplacement (la destruction) de cette maison qui gène le passage d'engins agricoles de plus en plus larges. Pourtant ces engins pourraient passer un peu plus haut dans le village.

Quand on voit l'état des autres constructions de Vraincourt, il est probable que ce hameau ne sera plus que ruines dans quelques années sauf les quelques maisons récentes en parpaings ou les bâtiments d'exploitation en tôles. Le déclin continu de la Meuse n'est pas dû à un manque de ressources naturelles mais à la mentalité suicidaire de la majeure partie de sa population et de ses élus qui semblent de désintéresser de tout ce qui n'est pas directement productif !
Le patrimoine est pourtant le terreau de l'innovation, et donc de la prospérité ...

jeudi 9 juin 2011

LES CLOCHES DE VRAINCOURT 55120 - rév. 1

L'auteur de ce blog, après une escalade périlleuse, décrypte les textes gravés sur les deux cloches de l'église Saint-Rémi de Vraincourt

Le clocher de l'église Saint-Rémi de Vraincourt abrite deux cloches : 



Cloche Ouest (la plus grosse), 1862

Texte gravé sur deux côtés :

Côté Nord

« J’AI EU POUR PARRAIN MR JEAN NICOLAS GEMINEL REPRESENTÉ PAR MR VICTOR GEMINEL SON PETIT-FILS ET LOUIS ALFRED CHERY REPRESENTÉ PAR MR REMY BERTRAND SON ONCLE ET POUR MARRAINE ANNA AUGUSTINE HENRI ET ELISABETH VAUQUOIS »

Côté Sud

« 1862 – PRODUIT D’UNE SOUSCRIPTION OUVERTE Á VRAINCOURT CETTE CLOCHE A ÉTÉ BÉNIE PAR MR RENÉ VAUTRIN CURÉ DOYEN DE CLERMONT SOUS L’INVOCATION DE ST JEAN ET STE ANNE »
« Coulé par Farnier, Fondeur à Mont-par-Dun (Meuse) »

La cloche la plus ancienne est donc due au doyen Vautrin qui fit installer le carillon à cinq cloches dans l'église Saint-Didier de Clermont en 1860 et qui finit par ébranler sa tour carrée qu'il fallut démolir deux ans après.



Cloche Est (la plus petite), 1928

Texte gravé en haut autour :

« D’ÂME ET DE CORPS JE REMPLACE MA SŒUR BLESSÉE À MORT PAR UN OBUS ALLEMAND PENDANT LA GRANDE GUERRE 1914-1918 – JE M’APPELLE ANTONINE CHARLOTTE – PARRAIN VICOMTE D’ANTHOUARD – MARRAINE VICOMTESSE A. D’ANTHOUARD – ABBÉ DOMANGE CURÉ-DOYEN – N. GILLE MAIRE 1928 »
« Coulé par Georges Farnier à Robécourt (Vosges) »

Cette cloche avait été brisée lors du bombardement du 20 mars 1916 qui détruisit le clocher et ouvrit une brèche dans le mur sud au court d’un office. Elle est partie aux Etats-Unis dans le cadre d’une exposition itinérante sur la guerre 1914-1918, destinée aux peuple américain. Elle est ensuite revenue à Vraincourt pour être recoulée par la fonderie Farnier et réinstallée dans le nouveau clocher en 1928. Elle est connue pour être la cloche deux fois bénite ! Le parrain et la marraine sont mes grands-parents maternels.

Elle avait déjà été refondue en 1753 et portait alors l'inscription : "AU NOM DE LA TRÈS STE TRINITÉ EN L’ANNÉE 1753 J'AY ÉTÉ BENITTE PAR ME JEAN HUMBERT PRETTE CURE DE VRAINCOURT, J'AY ÉTÉ NOMMÉE LOUISE PAR MESSIRE JEAN IGNACE SAILLET ÉCUYER CAPITAINE AU RÉGIMENT DE TALASINE, LIEUTENANT DES MARÉCHAUX DE FRANCE ET SEIGNEUR DE JUBECOURT ET VRAINCOURT, ET PAR DAME LOUISE SON ÉPOUSE; QUE NOS SONS SOIENT TOUJOURS LA TERREUR DES DÉMONS". La même avait auparavant l'inscription en lettres gothiques : "JE FEU FAIT L'AN MILLE [illisible] ET VINT SET".

Un peu d’histoire des seintiers

Selon la tradition, Saint Paulin (353 - 431), Evêque de Nole (Italie, Campanie), introduisit l'usage des cloches dans les églises chrétiennes et leur sacralisation. A la fin du 7ème siècle, ces cloches, de petites tailles, étaient fondues sur place, à proximité des églises et monastères, par les fondeurs de cloches, artistes itinérants, appelés « clochetiaux » en Lorraine et ailleurs  « seintiers » (du latin médiéval 'sein' qui voulait dire cloche; d'où le mot tocsein : toque sein) . Les premiers clochers apparurent au 9ème siècle en Italie et se répandirent au début du 12ème, d'abord véritables tours protectrices indépendantes de l'église, souvent élément de la fortification du château médiéval. La plus vieille cloche de France encore conservée, la cloche de Fontenaille, fut coulée par un fondeur itinérant en 1202. Avec le développement du chemin de fer, les Seintiers construiront des fonderies et cesseront de se déplacer au 19ème siècle. Avant la première guerre mondiale, la France possédait plus de cent ateliers de fondeurs de cloches, notamment la fonderie Farnier installée en Meuse puis dans les Vosges (Robécourt, ancienne fonderie classée Monument Historique), qui a coulé les cloches de Vraincourt. Aujourd'hui, seules trois fonderies de cloches françaises perdurent.

Pour en savoir davantage :
Clermont-en-Argonne, les cloches de l'église Saint-Didier. Hubert Philippe (auteur éditeur), Clermont-en-Argonne, 2012 (31 p.)

jeudi 31 mars 2011

L’ÉGLISE SAINT-RÉMI DE VRAINCOURT 55120 À L’INTÉRIEUR - rév. 1

Le cœur de l'église Saint-Rémi de Vraincourt, avec sur la gauche la chapelle de La Sainte Vierge (Photo 2009)
Entrée de l'église Saint-Rémi de Vraincourt, avec son confessionnal et sa tribune qui donne accès au clocher (2009)
Le cœur est la partie la plus ancienne (12esiècle) de l'église. C'est au pied des marches que se trouvent la tombe de Nicolas Fourau, curé décédé en 1567, dont il est question dans un précédent message.

Des travaux intérieurs ont été faits en 1717 : "... le grand autel de l'église paroissiale de Vraincourt a été reculé contre le mur de l'orient et la nouvelle fenestre bastie derrière le coeur, les deux piliers entre le coeur et la nef de ladite église élevés à la place d'une arcade qui bouchait la vue du coeur à la nef ..." [Registre paroissial]

Les stèles de Stanislas-Catherine d'Anthouard (+ 1782) et de Anne-Catherine de Saint-Vincent (+ 1848) et de ses deux enfants, mentionnées dans le même précédent message, sont dans la chapelle latérale à gauche du cœur. Cette chapelle en l'honneur de la Ste Vierge Marie était autrefois placée sous la patronage de Saint Nicolas. Les vitraux et les cloches de l'église vous seront présentés dans un prochain message.

On trouve en haut de la nef une statue en pierre de la Vierge à l'enfant tenant un oiseau (15e, protection MH en 1981) et au-dessus de la porte latérale un Christ en croix de facture assez primitive (15e ou 16e siècle).

mardi 29 mars 2011

STÈLES ET TOMBES DE L’ÉGLISE SAINT-RÉMI DE VRAINCOURT 55120 (rév. 1)

Tombe au pied du cœur, de Nicolas Fourau, curé de Vraincourt au 16e siècle
Gravé dans la pierre qui a été comblée par endroit avec du ciment, on peut lire : " CY GIST NOBLE, VENERABLE ET SYENTIFIQUE PERSONNE MAISTRE NICOLAS FOURAU, ALIAS CRAMPINEL, DOCTEUR EN MEDECINE ET CURÉ DE CE LIEU D VRAINCOURT, QUI MOURUT LE 5 MARS 1567 ". La dernière ligne est illisible, est-ce une épitaphe (voir la proposition plausible de Marc dans le deuxième commentaire) ?

Dans la chapelle latérale, stèle de Stanislas-Catherine d'Anthouard, seigneur de Vraincourt (1728-1782)
On peut lire : "ICY REPOSENT LES DEPOUILLES MORTELLES DE STANISLAS CATHERINE DANTHOUARD SEIGNEUR DE VRAINCOURT, CHEVALIER DE ST LOUIS, PENSIONNAIRE DU ROY, ANCIEN CAPITAINE DANS LE REGIMENT DE PICARDIE. STANISLAS LECSZINSKI ROI DE POLOGNE, DUC DE LORRAINE, LE TINT SUR LES FONDS DE BATEME AVEC CATHERINE OPALINSKA SON EPOUSE. CITOIYEN AIMABLE AMI SINCERE PERE TENDRE EPOUX VERTUEUX, PAR LES QUALITES DE SON COEUR ET DE SON ESPRIT IL SE FIT CHERIR DE TOUT LE MONDE. MILITAIRE RELIGIEUX SANS FASTE, SANS AMBITION IL OUBLIA QUIL AVAIT DES DROITS SUR LES BONTES DU ROI STANISLAS. SON PERE PIERRE DANTHOUARD FUT L'HOMME DE CONFIANCE DE CE MONARQUE ET SON ENVOIE PENDANT LONGTEMS EN SUEDE. SON FILS NE S'OCCUPA QUA SE FAIRE AIMER TOUJOURS EGAL TOUJOURS TRANQUILLE AMATEUR DE LA PAIX LA FAISOIT REGNER PAR TOUT PUISSENT TANT DE VERTUS ETRE COURONNEES DANS LE CIEL. IL MOURUT LE 5 9 1782 AGE DE 52 ANS. LA TENDRESSE DE LOUISE SCHOLASTIQUE DE WATRONVILLE SON EPOUSE LUI A ERIGE CE MONUMENT". Voilà un beau panégyrique !  


Stanislas-Catherine d'Anthouard, marié à Louise-Scholastique de Watronville (originaire du village du même nom situé à l'Est de Verdun), a acheté la seigneurie de Vraincourt le 15 avril 1767 à veuve Jean-François Baillet de Jubécourt (village proche de Vraincourt), née Elisabeth d'Arbon. Le 27 juin de la même année, il obtient les lettres d'investitures du Prince de Condé dont la suzeraineté s'étendait à tout le le Clermontois. Ils auront sept enfants dont Anne-Catherine (citée plus bas) et Charles-Nicolas, général comte d'Anthouard de Vraincourt, compagnon de Napoléon, 1er aide de camp du vice-roi d'Italie (Le Prince Eugène de Beauharnais), député de la Meuse et Pair de France, dont je descend en ligne direct par ma mère. Par humilité Stanislas-Catherine se fera enterrer dans le cimetière et non dans l'église comme c'était la pratique pour les notables. Le château de Vraincourt est depuis lors resté dans le giron de la famille d'Anthouard de Vraincourt.

Dans la chapelle latérale, stèle d'Anne-Catherine de Saint-Vincent (1763-1848) et de ses deux enfants
On peut lire : "Ici reposent Anne Catherine Danthouard, baronne de St Vincent, décédée le 18 aout 1848, âgée de 83 ans. Marie Louise Scholastique, baronne de St Vincent, décédée le 29 juillet 1836, âgée de 44 ans. Antoine Stanislas, baron de St Vincent, capitaine en retraite, chevalier de la légion d'honneur et de St Louis, décédé le 15 juillet 1863, âgée de 75 ans. De profundis ". Anne Catherine s'était mariée en l'église de Vraincourt en 1786 à Jean-Louis, baron de Saint-Vincent, seigneur de Brécy (près de Souilly), capitaine au régiment d'Auvergne. En 1805 elle se séparera de son époux sur décision de justice et vivra avec ses deux enfants au château de Vraincourt. Ils sont morts sans descendance.

Pierre tombale brisée de 1845 dans l’ancien cimetière

Des morceaux de pierre tombale subsistent autour de l’église dans l’ancien cimetière. On peut lire sur l’une d’elle " OGIER NÉ À BRABANT DÉCÉDÉ À VRAINCOURT LE 21 [ou 27] 8EME 1845 AGÉ DE 59 ANS REQUIESEAT IN PACE "
Dans le nouveau cimetière situé au sud du village, les tombes les plus anciennes avec des inscriptions lisibles datent des années 1870. Mais la décision du transfert a été prise en 1863 pour des raisons sanitaires et d'élargissement de la route Paris Metz qui traverse le village.

mercredi 16 février 2011

AUZEVILLE EN ARGONNE, SON HISTOIRE (rév. 1)

Église Saint-Gorgon d'Auzéville, 12e-13e siècles, remaniée aux 18e et 19e siècles
Colombier du 17e siècle (classé ISMH), récemment restauré, et lavoir du 19e siècle
Moulin à tan, puis usine pour la pulvérisation des nodules de phosphate, reconverti en micro centrale électrique

Auzéville (Algeivilla cité en 1069 vient d'un nom d'homme germanique, puis Auxeville en 1394, Ozeuville en 1707, enfin  Auzevilla en 1738), village sur l'Aire à 1,5 km de Vraincourt, a son histoire liée à celle de Clermont. On y a retrouvé les vestiges d'une villa gallo-romaine. Auzéville a été affranchi en 1243 par Thiébaut II, comte de Bar.

Yolande de Flandre (1326-1395)


La comtesse de Bar et dame de Cassel et de Dunkerque en pays de Flandre, Yolande de Flandre (1326-1395), veuve du comte Henri IV de Bar, reçoit le Clermontois en douaire, séjourne au très puissant château de Clermont entourée d’une cour, y bat monnaie (fabriquera même de la fausse monnaie à l'effigie du roi), abrite en 1363 à Auzéville, quartier des affaires à la halle florissante, une banque appelée Table des Lombards (famille "Isnard" originaire d'Asti en Italie), brûle Auzéville dont les villageois se plaignaient de ses exactions, se met à dos l’évêque de Verdun et le roi Charles V de France dont les troupes vont occuper Clermont et son château (1373), fonde la chapelle Saint-Anne (1394) et soutient le Prieuré de Beauchamp (un saint ermite, Oricle, y aurait vécu dès le 5e siècle) par une rente sur ses terres d'Auzéville. Malgré son tempérament colérique, la "virago" crainte par les villageois d'Auzéville, Yolande de Flandre, a été une femme de pouvoir audacieuse et avisée, qui a développé le commerce et l'industrie, amélioré l'administration et les services publics, et soutenu et libéralisé plusieurs établissements religieux dans le Clermontois. Voir d'autres détails de sa vie dans le commentaire no. 6 sur ce message.

 Le village est à nouveau incendié et saccagé en 1365 par une bande armée appelée "Bretons" issue de la Guerre de Cent Ans, et en 1635 par une bande de pillards amenée par la Guerre de Trente Ans et appelée "Croates" ou "Schenapans" (à cause du schnaps qu'ils réclamaient). A ces malheurs s'ajoutèrent la peste qui décima tout le Clermontois de 1632 à 1637, puis beaucoup plus tard en 1849 le choléra qui causa 49 morts à Auzéville. Évidemment, Vraincourt, comme tout le Clermontois, a subi des malheurs identiques.

La halle d'Auzéville reconstruite en 1776 pour abriter les pressoirs banaux, située sur la place au centre du village, a été détruite en 2009 sur une décision malheureuse de la municipalité de Clermont. A chaque époque ses destructeurs!

En 1583, Jacques de La Vallée (de Rarécourt), seigneur de Vraincourt, des Epercheries (contre Rarécourt), de Parois et de Jubainville (Vosges) en partie, obtient l'autorisation du Duc de Lorraine d'élever un colombier seigneurial à Auzéville. Jacques était le frère de Christophe, évêque de Toul. Ce colombier a échappé à la destruction envisagée par la municipalité de Clermont, grâce à une personne privée qui l'a acquis et restauré récemment. Bravo à celle-ci !

Au 18e siècle, le seigneur est le Duc de Lorraine. La paroisse Saint-Gorgon, du nom d'un officier de la garde de l'empereur Dioclétien, qui a été écharpé puis étranglé vers 304 pour avoir refusé de renoncer à sa foi au Christ, dépendait de l'évêque de Verdun. La population était de 110 feux avec ses écarts La Grange-le-Comte et Versailles (soit environ 450 habitants). Les familles "de Villemorien" et "d'Anthouard de Vraincourt" y possédaient des terres aux 18e et 19e siècles. Voilà comment étaient décrites les terres d'Auzéville, comme celles de Vraincourt et Brabant, à la fin du 18e siècle : "l'occupation principale est la culture de leurs vignobles étendus et la seule ressource de leur aisance. A l'égard des terres labourables, elles sont en général de qualité médiocre et de peu de rapport. Les habitants sont en général peu aisés." C'était avant l'emploi des engrais chimiques, des pesticides et des antibiotiques dont la sur-utilisation est décriée aujourd'hui. Privilégions la qualité gustative et biologique des produits avant les rendements et les profits ! Alors qui va replanter des vignes sur les coteaux de l'Aire pour nous produire un petit gris bien de chez nous ?

C'est la patrie de Jean-Baptiste Maugérard (1735-1815), bénédictin, célèbre bibliographe lorrain (monument sur la place du village), et du Chanoine Jean-Baptiste Gillant, curé d'Auzéville de 1876 à 1912, historien argonnais, enterré dans le cimetière contre l'église (tombe visible).

Les anciennes industries étaient une usine de phosphate, une vannerie, des carrières, une fromagerie à la Grange-le-Comte, une scierie-parqueterie qui a cessé ses activités depuis quelques années, laissant des bâtiments délabrés à l'abandon. Auzéville était desservie par une ligne de chemin de fer avec une gare, la branche du Varinot reliant par une voie étroite Bar-le-Duc à Clermont, ouverte en 1887 et fermée en 1936. On en voit encore les traces le long de la D 998. Un panneau à l'entrée d'Auzéville, côté Clermont, indique "Route du Varinot".

Auzéville, comme Jubécourt et Parois, a été fusionnée avec Clermont-en-Argonne en 1972. Devenir une annexe de Clermont n'est peut-être pas avantageux pour ces villages, comme les Vraincourtois le savent depuis plusieurs siècles !

Sources : Clermont-en-Argonne des origines à la Révolution, par François Jannin, 1992. L'Argonne, les cantons de Clermont et Varennes, par Hubert Philippe et autres, 2000. Un coup d'oeil sur le Clermontois d'après un manuscrit de la Bibliothèque de Metz, par M. de Geneste, Lacour Ed. 2005. Archives en ligne et familiales, et autres ouvrages sur l'histoire de Clermont et de l'Argonne.

jeudi 3 février 2011

L’ÉGLISE SAINT-RÉMI DE VRAINCOURT 55120 VUE DE L’EXTÉRIEUR, HIER ET AUJOURD’HUI

L'église de Vraincourt, avant la guerre 1914-1918, avec son clocher (campanile) placé au-dessus des combles de la nef.
L'église de Vraincourt après le bombardement du 20 mars 1916
L'église de Vraincourt aujourd'hui, avec son clocher-porche construit en 1920, vue depuis la route D603
L'église de Vraincourt aujourd'hui, avec sa chapelle latérale, vue depuis le château.
Placée sous le patronage de Saint-Rémi qui se fête le 1er octobre, l’église de Vraincourt date du 12e siècle où elle était vraisemblablement la chapelle du château. La partie la plus ancienne est le cœur qui devait être à l’origine une tour-clocher, peut-être défensive, avec aux angles ses contreforts obliques qui subsistent encore aujourd’hui. Ces contreforts indiquent que cette tour-clocher faisait 8 m x 8 m au sol pour une hauteur indéterminée. Dans le registre de la paroisse au 17e siècle, on lit qu'un curé a été enterré au pied de la "tour". Le chevet de l’église est orienté vers l’est (orient), le soleil levant symbolisant le Christ ressuscité. Jusqu’au 15e siècle, les églises étaient orientées vers l’orient et non, selon une croyance erronée, vers Jérusalem. L’église Saint-Rémi a été remaniée aux siècles suivants de la période ogivale, probablement entre le 13e et le 17e siècle, où la tour-clocher et ses éléments défensifs ont disparus. La chapelle latérale nord, dédiée à Saint Nicolas, puis à la Sainte-Vierge, et construite au 16e siècle, était seigneuriale et comporte sur la croisée des ogives les armes de la famille La Vallée (de Rarécourt de Pimodan). Cette famille était seigneur de Vraincourt aux 16e et 17e siècles et un de ses membres a même été curé de Vraincourt à la fin du 16e siècle. Des travaux intérieurs sont faits en 1717 avec réorientation de l'église et translation de l'autel (voir un prochain message). L’église a été restaurée en 1878. Atteinte de plusieurs obus en 1916 pendant un office, elle a été restaurée à nouveau en 1920, avec la construction d’un nouveau clocher, sous forme d’un clocher-porche en béton s’intégrant de façon peu heureuse dans l’architecture de l’église.

La cure de Vraincourt dépendait, dès l’année 1225, du Prieuré Notre-Dame de Belchamps ou Beauchamp ("Belli campi subtus Claromontem") situé au sud-ouest de Clermont, rattaché à l’évêché de Verdun, et dont les religieux appartiennent à l’ordre du Val-des-Écoliers (règle de Saint Augustin), congrégation fondée en 1201 par quatre Maîtres en Théologie de l'Université de Paris. Il reste encore aujourd’hui de ce prieuré fondé en 1212, confisqué au profit de la Nation en 1790 et vendu la même année comme ferme, deux bâtiments et les ruines d'une chapelle dédiée à Saint-Oldéric. La donation de la cure de Vraincourt fut confirmée par Jean d’Aix, évêque de Verdun, en 1248. Jusqu’à la révolution, le curé de Vraincourt est donc nommé par le Prieur de Beauchamp et non par l’évêque de Verdun comme pour Clermont. Le presbytère et tous les autres biens de la cure de Vraincourt, notamment une chènevière (i.e. champ de chanvre), ont été vendus en 1792 comme biens nationaux. De 1802 jusqu’à la fin des années 1950, l’église est desservie par les vicaires de Clermont. Ensuite l’église est restée désaffectée et sans entretien.
 
Des travaux de consolidation des contreforts nord et des pierres d’angle du parvis doivent être engagés rapidement sous peine de compromettre gravement la structure du bâtiment. Comme nous le verrons dans d’autres messages, cette église comporte de nombreux éléments remarquables tels que autel, stèles, vitraux, armoiries, cloches, statues, etc. qui appartiennent à l’histoire de ce village et de la région.

Sources : Pouillé du Diocèse de Verdun, Abbé N. Robinet, 1888. Et archives familiales et en ligne.